西游记电视连续剧第一回（西游记第一回讲的是什么）

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全篇第一次，诗里说“:”。如果你想知道自然学会的元恭，你必须看《西游释厄传》。《西游释厄传》就是《西游记》。想知道“自然能成大事”，还得看《西游记》。功：指的是功能、效用、力度、变化、作用等等。汇源：指时间。一元分十二社，一社1800年，一元129600年。就像一天有12个小时，一年有12个月。创世：指的是自然的发展和繁衍，造物和进化，指的是命运、运气、造物得人。命运和自然是如何得到人的？阅读《西游记》可以帮助我们更好地理解生命的命运和本质。“灵根孕育孕，心性修道”是《西游记》第一章的标题，也是全书的开头。对这本书的理解非常重要，是解读《西游记》之门，打开“自然学会元恭”的钥匙。这一次，故事讲述了孙悟空出生后，陶昕发展，并前往灵台芳村山和斜月三星洞寻求道。通过这种方式，我们可以解释元神的形成和神的知识，人们的心可以开发道和心，培养心灵，并使用“悟空”的方法，以获得不朽的道路。分三段解释。第一，要想知道“自然社会的元恭”，就得看《西游记》第一段从开头到“故生于阴”。主要谈三个问题：一是明确《西游记》的主题，指出“自然社元恭”与《西游记》的关系。二是明确创造的要素和参照系，论证“道生一，一生二，二生三，三生万物”的过程。& lt我& gt主题《西游记》从“想知道自然的元恭，就要看西游传说”可以看出，《西游记》的主题或者说作者的本意是想告诉读者，自然将是元恭。同时指出，你必须通过阅读西游传说来了解大自然的元恭，这是主题的第一层含义。创造社的元恭是以功能和方法的形式表现出来的，而《西游记》和《厄释》则是以叙述和描写的形式表现出来的。《西游记》前七章突出的作用和方法可以概括为创造社的元恭，后九十三章的叙述和描写可以概括为《西游记》。也就是说《西游记》由创造社的元恭和西游记的传记两部分组成。两部分表达的意思是一样的，只是形式不同。这是本题的第二层意思。前七章以元恭的形式表达了长生不老的理论体系和顿悟方法，后九十三章以西游记和厄传的形式表达了长生不老的修行过程和渐修方法。这是主题的第三层含义。总之，《西游记》的主题是长生之道，表现形式是自然社的元恭和西游传说。自然社的元恭是西游传说的抽象和概括，西游传说是自然社的元恭的具体和演绎。(二)会元参照系人们在认识事物时，通常会选择或依赖某一参照系。比如太阳从东方升起，西方落下，以地球的东南、西北、地平线为参照系。没有这个参照系，或者基于其他参照系，他们会得到完全不同的理解。所以，参照系的选择对于理解事物是非常重要的。理解自然的功德和长生之道的参照系是什么？103010作者首先展示了“会元”参照系，通过它可以识别、验证和完善通往不朽的道路。汇源的参照系是什么？由一元分为十二个俱乐部组成的识别系统被称为俱乐部参考系统。就小而言，比如一天十二个小时。一般来说，比如在第十二次会议上，在焦亥之初，天就大乱了，太阳开了，太阳、月亮、星星和苏 所谓天地数，是阴阳变化的整体概念。《西游记》，说“日主元，月主换会，星主运离，辰主震世”，而“与元会经，指一元为十二会经。以年为月，以年为十二月。第一年12月，历时360天，共计4320小时，共129600点。一百一十二届，共三百六十场，共四千三百二十代，共十二万九千六百年。它的导数是无限的，它的合约是很少的，它们是统一的。一元也”。是周期性的标志，表示时间周期的特征，如一年或一天。袁又叫劫，如《西游记》“每劫需十二万九千六百年”。性格是指事物在时间周期的不同时期或阶段产生、发展和变化状态的有序的、有规律的特征。比如《黄极经世书以元经会》第一次“而就一天而言：年轻时得阳，丑陋时得鸦；黄昏降临，人定大海。比如，在《伟大的数字》开始的时候…在上海开会…就叫混沌。与儿子的相遇，然后渐渐开悟。这一点，天道有根。正当孩子们开会的时候，天高云淡，天高云淡，所以，天空是在孩子身上打开的。正如丑陋的相遇，厚重的浑浊凝结，水、火、山、石、土，称为五形。所以，地丑。正如遇人，生人，禽兽，鸟兽，称为“天地人”，三才定位。故命生于阴”。性格是变化的标志，预示着变化的象征性特征，比如黑暗。周期性和特性是统一的。周期性标志时间定位，特征标志变化。“天、地、人”的定位是参照系中最重要的时间和特征标志。103010作者借用邵康节的话：“冬至半夜，天心不改。阳之初，万物未生之时。“时间是万物等待诞生或处于初始期的状态，长生之路也相应开始。如何根据慧远的参照系认识长生之道？103010说：“努力的人是改变的门户”。干是指天、阳，坤是指地、阴。就人体而言，头是天，腹是地。一个元言就是周日十二会，由督脉和任脉组成，即分会在尾，丑会在肾堂，阴会在玄枢，毛会在甲戌，陈会在道，已会在玉枕，午会在泥湾(百会)，会不在，申会在，酉会在中湾。《西游记》作者虽提出以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支建立参照系，但这个体系也可用其他符号标识，如用复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤十二卦，或者鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二属相等标识。  十二支借寓时辰，十二卦借寓卦象，十二相借寓属性。此外，还有诸如六十四卦体系、鼎器药物火候等炼丹标识体系等，读者不必拘于形式，要识别真义，触类旁通。　　欲知“造化会元功”，请续研读《西游记》。

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