《山坡羊》是题字还是歌名？

坡羊，曲牌之名，又名“山坡上的羊”和“苏武节”。北宋属中陆宫，以张可久《山坡羊酒友》为主体，十一句九韵，或每句一韵。《南曲》是一首商业曲调，以沈京《山坡羊学取刘伶不戒》为主体，十一句十一韵。代表作有张[中路] 《山坡羊潼关怀古》、乔集[中路] 《山坡羊寄兴》、唐寅[上调] 《山坡羊嫩绿芭蕉庭院》等。

曲牌由山坡羊演变而来，山坡羊最初是宋元时期曲牌的名称。南北歌都有，常用于戏剧集和散曲诗。元末，周德清《中原音韵》将北曲牌列为335调。在中路宫，放置“苏武持节”牌，并自行标注“即山坡上的羊”字样。同一本书《作词十法》中的最后一句话和定格称为“山坡羊”。从出土的陈草庵和无名氏的作品样本来看，两人都以“山坡上的羊”为题，与任远元曲《乐府新声》一致。“山坡羊”和“苏武抱节”的出现，应该是文人作家接手民间文学后追求文字的精致或精致所造成的。在这里，“里”字只是一个口语化的语际，它的存在与否并不改变它的意义，所以可以简化。

“山坡羊”的品牌名称具有浓郁的地方风味，应该起源于北方。曲牌中绣花鞋、新丝绸、梳妆台等器物的名称颇为常见，但曲牌中动物、牲畜的名称却很少见。好像只有一只羊，比如羊倌关、山坡羊、羊头靴、山羊转五表等等。“山坡”和“羊群”往往与北方人的游牧生活息息相关。

曲牌中的“山坡羊”除了最早的名称“山坡羊”之外，为了显示其特色，往往还有附加的前缀，如“数山坡羊”、“大力调整山坡羊”、“吹山坡羊”。此外，还有一个“苏武”。元曲《山坡羊》与《苏武牧羊人》无关。也许只是因为元明时期很多散曲作家(尤其是汉曲家)面对怀旧悲叹的现实，借用了苏武异乡忠义、关爱汉室、养羊大苦的思想，将其改名为“苏武养羊”。

在散曲《山坡羊》中，北曲属于中鲁宫，结构相对较短。因为是文人创作、文字传播，所以在传播中保持了相对稳定的结构和句法。北宋《中鹿山坡羊》的基本字格是九句四十三字，每句押韵，句法交错，韵散。北宋《中鹿山坡羊》风格豪放，朴实真实，用写实的笔触表达了人间真情。

南宋《山坡羊》属于商调，应该是北宋南传后进一步丰富的结果。元代散曲中没有发现“上雕山坡羊”的作品，南曲中的“上雕山坡羊”作品直到明代才出现。南曲“上雕山坡羊”的结构不如北曲“中麓山坡羊”稳定。“上雕山坡羊”从九句到十二句不等，似乎在北曲的每一句中都有所拓展。

散曲《山坡羊》在清代几乎没有留下什么作品。这并不是说清代的艺术家对曲牌的创作重视不够，而是说整个清代的散曲创作已经衰落，不如元明时期的繁荣。

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