对司马建议的书面回复是什么风格？

信，《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。在这一章中，我逐一批驳了司马光加在作者身上的“侵官、兴风作浪、谋利、拒谏、诉苦、谗言”五项罪名，并对旧式士大夫阶级进行了批判，表明了坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代著名的论述之一。

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a:昨天被教了，暗自想我和石军恋爱很久了，每次都不同意他的观点，我的技巧也不一样。虽然你想变强，但你永远不会被看到。因此，你会稍微汇报一下，不会一个个争论。重复冒进是不可取的，但要对别人诚实。因此，对别人诚实是个好主意。

儒家主张的是名实，名清，天下理。今天，你真的看到了人，以为他们进犯官员，制造麻烦，谋取利益，拒绝进谏，以至于全世界都在抱怨和诽谤。然后某一个指的是被主人命令，在法庭上讨论法规并修复，从而赋予他们拥有公司的权利，而不是侵犯官员；先取王政，以扬利除弊，不为谋生；为世界理财，不为利润；辟邪，对别人来说很难，不是拒绝建议。至于抱怨和屈尊俯就的次数，我们早就知道了。

人们习惯了长时间的生活。士大夫大多善于淡泊国事，以俗谄媚他人，但他们想改变这一点。如果有人不衡量敌人的大小，想帮他打，为什么不积极进取？潘庚的举动，职业怨民也，不专朝廷士大夫；潘庚并没有因为他的抱怨而改变自己的学历，而是在搬家之前改变了自己的仁义，所以他看不到也可以后悔。如果你真的责怪我在位时间长，没有做大事，给人民涂油，那你就知道你有罪；比如今天，如果你什么都不做，只做以前做过的事情，那就不是你敢知道的事情。

没有满足，没有欲望！