醉翁亭的翻译与欣赏

003010描写了滁州不同的幽深秀丽的自然风光，以及滁州人宁静祥和的生活，尤其是作者与人在深山里享受盛宴的快感。

《醉翁亭记》原文和译文都是楚山环抱。西南的山峰，美优的森林和山谷，壮观而美丽，琅琊也是。在山里走了六七里，渐渐听到了潺潺的流水声，两峰之间倾泻而出的水汇成了泉水。峰顶转身，有一亭立于泉上，有一醉亭。亭子是谁？山里的和尚是智慧和不朽的。名人是谁？过于防御是自我标榜。太守和客人来这里喝酒，少喝多醉，而且年份最高，所以他们称自己为酒鬼。醉酒的意义不在于酒，而在于山河之间。山河之乐，得之心，娱之酒也。

如果丈夫日出而作，森林盛开，云归洞天，变化明亮，山里的早晚也明亮。野花芬芳，美丽的树木美丽而多云，风霜高洁，水落石出，山中四时。四季不同，乐趣无穷。

至于在路上唱歌的失败者，行者在树上休息，前者哭，后者答，背起背的人，来来往往不停歇的人，游滁的人也。在小溪边钓鱼，小溪很深，鱼很肥。将泉水酿造成酒、香泉和酒瓶；饭菜虽野，但前朝陈、太守宴尚也。宴，不丝，不竹，射手，玩家胜，讨论交错，那些坐起来吵闹的人，所有的客人都高兴。白发苍苍，颓然其间，太守已醉。

夕阳在山上，人影四散，太守归来，宾客跟随。树林阴沉沉的，上下歌唱，游客们去了，鸟儿们玩得很开心。然而，鸟儿知道山和森林的快乐，却不知道人的快乐。人们从太守那里知道如何游泳和享乐，却不知道如何从太守那里享受。能一起醉，一起玩的人，能被文字描述醒的人，也是太守。谁是太守？鲁修也。

翻译：

滁州四面环山。西南的山、林、谷特别美。乍一看，树木郁郁葱葱，深邃而美丽。它就是琅琊山。沿着山路走了六七里路，渐渐听到了潺潺的流水声，看到了流淌的水在两座山峰之间倾泻而出。那是酝酿中的春天。泉水沿山峰弯曲，沿山路转向。有一个亭子在泉水上飞翔，像一只展翅的鸟。那是醉亭。这个亭子是谁建的？是山上的和尚智贤。谁命名的？太守是以他的绰号(醉翁)命名的。太守和他的客人来这里喝酒，只喝了一点就醉了。而且他年纪最大，所以他给自己取名“醉翁”。醉翁之意不在饮酒，而在欣赏山川美景。欣赏山川美景的乐趣被抓在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林中的雾气散去；当云聚集时，山谷变得黑暗；由暗到明，黄昏不言而喻，或暗或明，变化不一。这是山里的暮色。野花盛开，有一种幽静的清香；好树枝繁叶茂，形成茂密的树荫；寒风凛冽干净，天空清爽明朗，这就是山中四季。早上去，黄昏回，四季风景不同，乐趣无穷。

至于那些背着东西在路上唱歌的，来来去去在树下休息的，前面打招呼的，后面答应的；老人弯着腰走路，孩子由大人牵着。来来往往的行人都是来自滁州的游客。去溪边钓鱼，溪深鱼肥；用酿泉酿酒，泉水清，酒清；野菜横七竖八地摆在我们面前，是太守设宴招待的。德林的乐趣

不久，太阳下山了，人影四散，客人们跟着太守回来了。林中枝叶茂密，鸟鸣四起。游客离开后，鸟儿快乐地跳跃着。但是鸟儿只知道山里的幸福，却不知道人的幸福。然而，人们只知道与太守玩耍的乐趣，却不知道太守以游人为乐。对于那些喝醉了，能和大家玩得尽兴，醒来后用文章形容这种快感的人，那就是太守。谁是太守？我是卢秀。

赏析《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文诗情画意，在中国古代文学作品中真的很少见。清朝五周年的春天，欧阳修因声援范仲淹等人而被训斥，从此认识了滁州。本文写于滁州二年。“庆历新政”的失败让他感到沮丧；放在外面可以摆脱帝王党的斗争，对他来说也是一种安慰。文章表现了作者复杂的心情。文中“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉态的意义不在于酒，而在于山河之间。”把政治失意、仕途坎坷的内心压抑和苦闷放在山河之中，融于与民同乐之中，在画出千姿百态、美不胜收、风姿绰约的美丽画卷时，体现传统儒家思想，正如《醉翁亭记》所说：“德才善政，政为养民。”这显示了他对无忧无虑的的博大情怀和与人民共享幸福。

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