《白杨》原悼词分段内容

《白杨礼赞》是现代作家茅盾在1941年写的一篇散文。作者歌颂了北方农民在民族解放斗争中与西北黄土高原上高大挺拔、不屈不挠、抵御西北风的杨树同向奋进的朴实、坚定和精神。

第1分段：第1段

段落：始终引领全文，指出问题，奠定全文对杨树的强烈赞美的基调。

第二部分：第2-4段

段毅：运用化静为动的手法，从西北高原的景色中抽出杨树，对比杨树的“不凡”。

第三部分：第5-6段

段：赞美杨树的力争上游、紧密团结、坚韧不拔的精神。

第四部分：第7-8段

意义：赞美杨树朴素的风格和内在美，从树和人两方面总结杨树的象征意义。

第五部分：第9段

段：斥责那些看不起人民，顽固倒退的人，再次赞美杨树，从头到尾都在回响。

《白杨礼赞》原创杨树真的很不平凡，我赞美杨树！

汽车在高原上行驶，看不到边际，一个黄绿色的大毡子冲进你的视野。黄色是土壤，未开垦的荒地，几十万年前伟大的自然力量成功堆积的黄土高原的地壳；绿色是人类劳动战胜自然的结果，是麦田。微风拂过，碧波一轮又一轮，——这时，你会真的佩服过去人们造的“郎迈”两个字。如果不是巧合，确实是精炼的语言精华。黄色和绿色占主导地位，它们无边无际，心胸开阔。这时，如果并排的远山山峰没有提醒你(这些山峰是你肉眼看到的脚下)，你就会忘记汽车是在高原上行驶的。此时此刻，你的感受可能是“壮丽”、“伟大”或诸如此类的形容词。然而，与此同时，你的眼睛可能会感到有点疲劳。你闭上眼睛看着眼前的“宏伟”或“伟大”，而另一种味道却因——“单调”而在脑海中滋长。不是吗？很单调，不是吗？

但是，突然，如果你突然抬头看着前方很远的一排——棵树，或者只是三五棵树，其中一棵像哨兵一样傲然挺立，你困倦的心情会怎样？当时我惊喜地叫了一声。

那就是杨树，一种在中国西北地区非常常见的树，但它确实是一种非凡的树。

是一棵力争上游的树，直干直枝。它的茎通常有一英尺高，就像是人工添加的，一英尺内没有分枝。它所有的枝条都是向上的，紧紧地靠在一起，就像是被人为加上去的，成了一束，永远不会滑落。它宽大的叶子也是向上的，几乎没有斜生长，更不用说倒挂了。它的皮肤光滑，有银色的光晕，略带淡青色。这是一种不顾北方风雪的压迫，顽强挺立的树。哪怕只有一碗粗细，也努力向上发展，达到张旭那么高，两丈，高耸入云，不屈不挠，抵御西北风。

这是杨树，在中国西北地区很常见的一种树，但绝不是普通的树。

它没有跳舞的姿势，没有弯曲的树枝。也许你不得不说它不漂亮。如果美具体指的是“跳舞”或“被边缘化”，那么杨树就不是树上的好女人。但它大气磅礴，刚直不阿，朴实严肃，不乏温柔，更不要说它的坚韧耿直。它是树上的好丈夫。当你走在积雪融化的高原上，看到这样一棵白杨树或一排排傲然挺立在平坦的土地上，你是否只觉得它只是一棵树？你不觉得它简单、认真、坚强、不屈，至少象征着北方的农民吗？你难道一点都不觉得在敌后的广袤土地上，有坚强不屈的哨兵像这棵白杨树一样傲然挺立守护着自己的家乡吗？你没有进一步想一想，这样枝叶紧密团结、奋发向上的杨树，如今象征着今天华北平原用鲜血书写新中国历史的奋斗精神和意志吗？

杨树是一种非常特殊的树，在西北地区非常常见，被人们忽视，就像北方的农民一样。它生命力强，不能穿，不能压迫，和北方的农民差不多。我赞美杨树，因为它不仅象征着北方的农民，而且象征着我们今天民族解放斗争中不可或缺的朴实、坚强和进取的精神。

让那些看不起人民，看不起人民，固执地倒着走的人赞美贵族楠木(也是挺拔婉约的)，鄙视这种极其普通，容易生长的杨树。我要大声赞美白杨！